Teluk Majelis, 22 Juni 2020 — Di tengah derasnya arus modernisasi dan semakin mudahnya masyarakat memperoleh obat-obatan pabrikan, pengetahuan tentang tumbuhan obat tradisional perlahan mulai tersisih. Namun di Teluk Majelis, Kecamatan Kuala Jambi, masih ada sosok yang setia menjaga warisan pengetahuan tersebut. Ia adalah Nek Anjang Minah, seorang perempuan lanjut usia yang selama puluhan tahun mengumpulkan, menanam, dan memanfaatkan berbagai jenis tanaman obat yang tumbuh di lingkungan sekitarnya.

Nek Anjang Minah saat didatangi oleh tim menjelaskan koleksi tanaman obat yang ia punyai

Bagi masyarakat sekitar, Nek Anjang Minah bukan sekadar warga biasa. Ia dikenal sebagai tempat bertanya ketika seseorang ingin mengetahui khasiat tumbuhan tertentu, mencari ramuan tradisional, atau sekadar mengenal nama-nama tanaman yang dahulu akrab dipakai oleh generasi terdahulu.

Dalam wawancara yang dilakukan pada 22 Juni 2020, Nek Anjang Minah berbagi cerita tentang puluhan jenis tanaman obat yang ia pelihara, pengalaman menerima peneliti dari berbagai daerah, serta kegelisahannya melihat semakin sedikit orang yang memahami pengetahuan pengobatan tradisional Melayu.

Halaman Rumah yang Menjadi Kebun Pengetahuan

Ketika ditanya mengenai tanaman yang ia miliki, Nek Anjang Minah langsung menunjukkan berbagai tumbuhan yang ditanam di sekitar rumahnya. Sebagian merupakan tanaman yang sengaja dipindahkan dari tempat lain agar lebih mudah dirawat dan diperlihatkan kepada para tamu yang datang belajar.

Kulit kayu perepat, salah satu koleksi simplisia Nek Anjang Minah

Ia menyebut bahwa di halamannya terdapat beragam tanaman seperti kunyit putih, temu lawak, temu putih, temu kunci, sambiloto, lidah buaya, jarak, kecubung, hingga berbagai tanaman yang dikenal masyarakat sebagai obat rumahan. Bahkan menurut pengakuannya, koleksi tanaman obat yang pernah ia susun mencapai sekitar 65 jenis tanaman obat.

Baginya, setiap tanaman memiliki cerita dan kegunaannya sendiri. Kunyit putih misalnya dipercaya masyarakat dapat dipakai dalam ramuan untuk berbagai penyakit serius. Temu kunci dikenal sebagai obat cacing. Sambiloto terkenal karena rasanya yang pahit dan sering dimanfaatkan sebagai bahan ramuan.

“Penuh tanaman ubat. Enam puluh lima macam,” tuturnya ketika menjelaskan koleksi tanaman yang pernah ia susun dan beri penanda agar mudah dikenali pengunjung. Kebun kecil di halaman rumah itu pada dasarnya bukan hanya tempat menanam tumbuhan. Ia telah menjadi ruang penyimpanan pengetahuan lokal yang diwariskan secara lisan dari generasi ke generasi.

Menjadi Rujukan Peneliti dan Mahasiswa

Pengetahuan Nek Anjang Minah ternyata tak hanya menarik perhatian warga sekitar. Ia mengaku beberapa kali didatangi oleh peneliti, mahasiswa, bahkan tamu dari luar daerah yang ingin mempelajari tumbuhan obat tradisional.

Dalam perbincangan tersebut, ia mengingat kedatangan peneliti yang mencatat berbagai jenis daun dan kegunaannya. Mereka tak hanya bertanya mengenai nama tumbuhan, tetapi juga cara pengolahan, bagian tanaman yang dipakai, hingga pengalaman masyarakat dalam memanfaatkannya.

Menurut Nek Anjang Minah, banyak peneliti tertarik karena sebagian informasi mengenai tumbuhan obat hanya tersimpan dalam ingatan para orang tua di kampung. Tidak sedikit tanaman yang tumbuh liar di sekitar Teluk Majelis tetapi belum dikenal luas di luar daerah.

“Orang-orang datang, dicatat daun ini kegunaannya apa,” kenangnya. Kunjungan para peneliti itu sekaligus menunjukkan bahwa pengetahuan masyarakat lokal memiliki nilai penting, baik untuk kajian etnobotani maupun pengembangan penelitian ilmiah.

Dari Daun Inai hingga Daun Senduduk

Salah satu hal menarik dari wawancara tersebut adalah banyaknya informasi mengenai pemanfaatan tumbuhan yang masih diingat dengan baik oleh Nek Anjang Minah.

Ia menjelaskan bahwa daun inai, yang selama ini lebih dikenal sebagai bahan pewarna kuku dan rambut, juga dipakai dalam ramuan tradisional tertentu. Dalam praktik pengobatan masyarakat, daun inai dicampur bersama beberapa tanaman lain seperti daun beluntas dan daun senduduk untuk membuat ramuan.

Sementara itu, daun senduduk juga disebut memiliki berbagai manfaat. Selain dipakai dalam ramuan tertentu, tanaman ini dipercaya masyarakat dapat membantu mengatasi tekanan darah tinggi.

Pengetahuan seperti ini tidak berasal dari buku atau pendidikan formal. Sebaliknya, ia terbentuk dari pengalaman panjang masyarakat yang hidup berdampingan dengan alam.

“Orang tua dulu yang ngajarkan,” demikian gambaran umum yang tercermin dari berbagai penjelasan Nek Anjang Minah selama wawancara.

Jarak, Kepayang, dan Rahasia Rambut Hitam

Dalam percakapan itu, tanaman jarak menjadi salah satu topik yang cukup panjang dibahas. Menurut Nek Anjang Minah, terdapat beberapa jenis jarak dengan kegunaan berbeda-beda.

Ia menyebut bahwa masyarakat memanfaatkan daun maupun buah jarak untuk berbagai keperluan. Salah satu penggunaan yang paling sering disebut adalah sebagai bahan untuk menghitamkan rambut.

Selain jarak, ia juga menyinggung buah kepayang atau keluak. Menurut pengetahuan tradisional yang ia ketahui, buah tersebut dapat diolah menjadi minyak yang dipakai untuk perawatan rambut. Bahkan masyarakat dahulu juga memanfaatkannya sebagai bahan penghitam alami.

Cerita-cerita semacam ini memperlihatkan bahwa tumbuhan bagi masyarakat Melayu pesisir bukan hanya sumber pangan atau obat, tetapi juga bagian dari perawatan tubuh sehari-hari.

Obat Kulit dari Alam Sekitar

Masalah penyakit kulit juga menjadi salah satu topik yang sering muncul dalam wawancara. Menurut Nek Anjang Minah dan keluarganya, beberapa tanaman dipakai secara turun-temurun untuk mengatasi gangguan kulit tertentu. Untuk panau misalnya, masyarakat mengenal daun gelinggang sebagai salah satu bahan pengobatan tradisional.

Sementara itu, buah pinang merah disebut dapat diolah menjadi ramuan untuk mengatasi penyakit kulit dengan cara tertentu. Ada pula tanaman yang mereka sebut sebagai sebulu, yang dipercaya bermanfaat untuk masalah kulit.

Walaupun sebagian klaim tersebut belum tentu telah diuji secara ilmiah menurut standar medis modern, informasi tersebut tetap menjadi bagian penting dari warisan pengetahuan masyarakat yang layak didokumentasikan.

Kunyit, Ramuan Sederhana untuk Luka

Ketika ditanya mengenai tanaman untuk mengobati luka, jawaban yang muncul justru sangat sederhana.

“Kunyit,” sahut Nek Anjang Minah tanpa ragu.

Menurut penjelasan keluarganya, kunyit ditumbuk lalu diambil airnya untuk dibalurkan pada bagian yang terluka. Tidak diperlukan campuran lain. Bagi mereka, kunyit sudah cukup sebagai bahan utama dalam pengobatan tradisional luka ringan.

Praktik seperti ini masih dapat ditemukan di berbagai daerah di Nusantara, menunjukkan betapa luasnya penggunaan kunyit dalam budaya pengobatan tradisional masyarakat Indonesia.

Pengetahuan yang Mulai Hilang

Di balik banyaknya cerita tentang tanaman obat, terselip pula kegelisahan yang berulang kali disampaikan oleh Nek Anjang Minah. Ketika ditanya apakah masih banyak orang yang memiliki pengetahuan serupa di Teluk Majelis, ia menjawab singkat bahwa jumlahnya sudah semakin sedikit. Banyak warga masih menanam bunga atau tanaman hias, tetapi tidak lagi menanam tanaman obat sebagaimana generasi sebelumnya.

Menurutnya, sebagian besar orang kini lebih memilih membeli obat di toko atau apotek dibandingkan memanfaatkan tanaman yang tersedia di sekitar rumah. Perubahan itu membuat banyak pengetahuan tradisional perlahan terlupakan. Nama-nama tumbuhan yang dahulu akrab di telinga masyarakat kini hanya dikenal oleh segelintir orang tua.

“Orang tua lah yang tahu,” katanya ketika membahas beberapa tanaman yang semakin sulit dikenali generasi muda.

Kalimat sederhana tersebut mengandung pesan yang mendalam. Ia menunjukkan adanya jurang pengetahuan antar-generasi yang semakin lebar.

Cakap Setempat dan Tantangan Identifikasi Tumbuhan

Persoalan lain yang muncul dalam wawancara adalah perbedaan nama tumbuhan. Banyak tanaman memiliki nama lokal yang berbeda-beda antara satu daerah dengan daerah lainnya. Bahkan dalam satu kabupaten sekalipun, satu tanaman bisa dikenal dengan beberapa nama yang berlainan. Karena itu, para peneliti sering mengalami kesulitan ketika mencoba mencocokkan nama lokal dengan nama ilmiah.

Nek Anjang Minah sendiri mengakui bahwa beberapa tanaman yang ia kenal memiliki sebutan berbeda dalam bahasa Indonesia ataupun bahasa daerah lain. Karena itulah pengumpulan sampel tanaman untuk diidentifikasi secara ilmiah menjadi langkah penting.

Masalah nomenklatur ini merupakan tantangan besar dalam kajian etnobotani. Banyak informasi lokal yang berisiko hilang jika tidak segera didokumentasikan secara sistematis.

Hubungan Masyarakat Melayu dengan Alam

Dari keseluruhan wawancara, tampak jelas bahwa hubungan masyarakat Melayu pesisir dengan alam bukanlah hubungan yang bersifat eksploitatif semata.

Tumbuhan dipandang sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari. Ada tanaman untuk pangan, untuk obat, untuk ritual, bahkan untuk perawatan tubuh. Setiap tumbuhan memiliki tempatnya masing-masing dalam budaya masyarakat.

Pengetahuan tersebut tidak lahir dari laboratorium. Ia lahir dari pengalaman panjang berinteraksi dengan lingkungan selama puluhan bahkan ratusan tahun.

Karena itu, ketika satu generasi kehilangan pengetahuan tentang tumbuhan, yang hilang bukan hanya informasi mengenai obat tradisional. Yang hilang adalah sebagian cara pandang masyarakat terhadap alam.

Menjaga Warisan yang Tak Tertulis

Kisah Nek Anjang Minah menunjukkan bahwa perpustakaan pengetahuan tidak selalu berbentuk buku atau gedung besar. Kadang-kadang, perpustakaan itu hadir dalam ingatan seorang nenek yang menghabiskan hidupnya menanam dan merawat tumbuhan di halaman rumah.

Di tengah kemajuan ilmu pengetahuan modern, pengetahuan tradisional tidak harus dipertentangkan dengan sains. Sebaliknya, keduanya dapat saling melengkapi. Pengetahuan lokal dapat menjadi titik awal bagi penelitian ilmiah, sementara sains dapat membantu menguji dan memahami manfaat tumbuhan secara lebih mendalam. Namun sebelum itu terjadi, pengetahuan tersebut harus terlebih dahulu diselamatkan dari ancaman kepunahan.

Wawancara dengan Nek Anjang Minah menjadi pengingat bahwa masih banyak kekayaan pengetahuan yang tersimpan di kampung-kampung pesisir Jambi. Pengetahuan itu mungkin tidak tercatat dalam buku pelajaran, tetapi hidup dalam cerita, pengalaman, dan praktik sehari-hari masyarakat. Dan selama masih ada orang seperti Nek Anjang Minah yang bersedia berbagi cerita, warisan itu belum sepenuhnya hilang. Sebaliknya, ia masih menunggu untuk didengar, dicatat, dan diwariskan kepada generasi berikutnya.

Di tengah pesatnya perkembangan Kota Jambi, masih terdapat kawasan-kawasan yang mempertahankan hubungan erat antara masyarakat dan lingkungan alamnya. Salah satunya adalah Buluran Kenali, sebuah kawasan di tepian Danau Sipin yang selama puluhan tahun menjadi tempat tinggal sekaligus sumber penghidupan bagi banyak warga.

Pada 21 Juli 2025, Komunitas Sambil Jalan, sebuah komunitas yang bergerak dalam bidang kepedulian lingkungan dan kebersihan masyarakat, melakukan serangkaian wawancara dengan warga Buluran Kenali. Wawancara ini dilakukan untuk menggali pandangan masyarakat mengenai kondisi lingkungan yang mereka hadapi sehari-hari, mulai dari persoalan banjir, kualitas perairan, hingga tantangan menjaga kelestarian kawasan danau yang menjadi bagian penting kehidupan mereka.

Danau Sipin dilihat dari Kelurahan Buluran Kenali

Dalam kesempatan tersebut, tim berbincang dengan Rusdi, warga asli Buluran Kenali; Nasrul, warga yang telah menetap di kawasan tersebut selama beberapa tahun; serta Ketua RT 03 Buluran Kenali yang sehari-hari berinteraksi langsung dengan berbagai persoalan masyarakat setempat. Dari ketiga narasumber tersebut muncul gambaran yang menarik mengenai bagaimana warga memandang lingkungan mereka, perubahan yang terjadi selama bertahun-tahun, serta harapan yang mereka simpan untuk masa depan.

Buluran Kenali dan Kedekatannya dengan Danau Sipin

Bagi masyarakat Buluran Kenali, Danau Sipin bukan sekadar pemandangan yang menghiasi lingkungan tempat tinggal mereka. Danau ini telah menjadi bagian dari kehidupan sosial dan ekonomi masyarakat selama beberapa generasi.

Panji bersama warga kelurahan Buluran Kenali

Rusdi, yang lahir dan besar di Buluran Kenali sejak tahun 1986, menjelaskan bahwa kehidupan masyarakat di kawasan tersebut tidak pernah benar-benar terpisah dari danau. Banyak warga yang dahulu menggantungkan hidup dari aktivitas perikanan maupun berbagai kegiatan yang berhubungan dengan perairan. Namun menurutnya, kondisi saat ini tidak lagi sama seperti dahulu.

"Airnya tidak bisa dipakai, airnya tu kotorlah," ungkap Rusdi ketika menjelaskan kondisi perairan yang kini dianggap tidak lagi layak digunakan sebagaimana masa lalu. Ia juga menambahkan bahwa hasil perikanan yang diperoleh masyarakat tidak lagi sebanyak dulu.

Pandangan yang hampir sama disampaikan oleh Ketua RT 03 Buluran Kenali. Menurutnya, dalam satu dekade terakhir kualitas lingkungan perairan mengalami penurunan yang cukup terasa. Salah satu indikator yang paling jelas adalah semakin berkurangnya produktivitas keramba jaring apung yang dahulu menjadi sumber penghasilan banyak keluarga.

Ia menjelaskan bahwa sebagian besar masyarakat di kawasan tersebut dahulu memelihara ikan nila, gurami, maupun ikan mas melalui sistem keramba jaring apung. Namun seiring waktu, kondisi perairan mengalami perubahan. Endapan lumpur yang bercampur dengan sisa pakan ikan dan kotoran hasil budidaya menyebabkan kualitas air memburuk dan meningkatkan kadar zat yang berbahaya bagi ikan. Akibatnya, budidaya ikan nila yang sebelumnya menjadi andalan masyarakat mulai mengalami banyak kendala. Banyak keramba yang kini tidak lagi digunakan dan dibiarkan kosong.

Bagi masyarakat yang telah lama tinggal di sekitar danau, perubahan tersebut bukan sekadar data atau angka statistik. Mereka melihat dan merasakan sendiri bagaimana lingkungan yang dahulu menopang kehidupan kini menghadapi berbagai tekanan.

Banjir yang Menjadi Langganan Tahunan

Selain persoalan kualitas air, isu lain yang hampir selalu muncul dalam percakapan dengan warga adalah banjir. Ketua RT 03 menjelaskan bahwa wilayah Buluran Kenali memang merupakan kawasan yang sejak lama dikenal sebagai daerah rawan genangan. Menurutnya, hampir setiap tahun banjir datang, meskipun tingkat keparahannya berbeda-beda. Ada kalanya air hanya mencapai batas jalan, namun pada tahun-tahun tertentu genangan bisa lebih tinggi dan mengganggu aktivitas masyarakat.

Rusdi memiliki pengalaman yang lebih dramatis. Ia menceritakan bahwa ketika banjir besar datang, akses jalan bisa terputus sepenuhnya. Kendaraan tidak dapat digunakan dan warga terpaksa beralih menggunakan sampan untuk menjalankan aktivitas sehari-hari.

"Banjirnya itu, membuat sampai tidak bisa berjalan, akses tersendat, motor tidak bisa berjalan, hari-hari jadinya mamakai sampan," tuturnya.

Sementara itu, Nasrul juga mengungkapkan bahwa banjir merupakan kejadian yang hampir rutin terjadi setiap tahun. Bahkan dalam beberapa tahun terakhir, banjir dapat terjadi lebih dari sekali dalam setahun dan menyebabkan jalan lingkungan terendam.

Menariknya, meskipun banjir menjadi persoalan yang cukup serius, sebagian warga tampak telah beradaptasi dengan kondisi tersebut. Banjir dianggap sebagai bagian dari realitas hidup di tepian danau. Namun bukan berarti masyarakat menerimanya tanpa keluhan. Banyak warga berharap adanya perbaikan infrastruktur, terutama peninggian jalan dan penataan drainase yang lebih baik agar dampak banjir dapat dikurangi.

Ketika Isu Lingkungan Global Terasa Jauh

Salah satu temuan menarik dari wawancara ini adalah bagaimana masyarakat memandang isu lingkungan dalam kehidupan sehari-hari. Ketika ditanya mengenai perubahan iklim dan polusi karbon, sebagian besar narasumber mengaku belum terlalu memahami persoalan tersebut. Ketua RT memperkirakan bahwa hanya sebagian kecil masyarakat yang memiliki pemahaman mengenai isu perubahan iklim dan pencemaran karbon.

Rusdi bahkan secara lugas menyatakan bahwa sebagian besar warga belum memahami persoalan tersebut. Hal serupa disampaikan oleh Nasrul yang mengaku tidak begitu mengetahui isu perubahan iklim maupun polusi karbon dioksida.

Temuan ini menunjukkan bahwa terdapat jarak antara diskusi lingkungan yang sering berkembang di tingkat nasional maupun internasional dengan pengalaman sehari-hari masyarakat di tingkat lokal. Bagi warga Buluran Kenali, persoalan lingkungan yang paling nyata bukanlah istilah-istilah ilmiah yang sering muncul dalam berbagai forum, melainkan banjir yang datang setiap tahun, air danau yang semakin kotor, serta tumbuhan liar yang terus memenuhi permukaan perairan.

Dari pengalaman langsung itulah kesadaran lingkungan masyarakat sebenarnya terbentuk. Mereka mungkin tidak menggunakan istilah "perubahan iklim" atau "degradasi ekosistem", tetapi mereka memahami bahwa kondisi lingkungan di sekitar mereka telah berubah dibandingkan masa lalu.

Eceng Gondok yang Terus Bertambah

Di antara berbagai persoalan lingkungan yang disebutkan warga, keberadaan eceng gondok menjadi salah satu yang paling sering muncul. Tanaman yang tumbuh mengapung di permukaan air ini telah menjadi pemandangan sehari-hari di sebagian kawasan Danau Sipin. Bagi sebagian orang, hamparan hijau eceng gondok mungkin tampak indah. Namun bagi warga yang hidup berdampingan dengannya setiap hari, keberadaan tanaman ini justru sering dianggap sebagai gangguan.

Rusdi menyebut bahwa eceng gondok dapat tumbuh sangat cepat hingga mengganggu pemandangan dan menutupi sebagian permukaan perairan apabila tidak dibersihkan secara rutin. Nasrul juga menyampaikan pandangan serupa. Menurutnya, jika tidak dibersihkan secara berkala, eceng gondok akan terus berkembang dan memenuhi kawasan danau. Oleh karena itu, warga kerap diajak bergawai bersama untuk membersihkannya.

Ketua RT 03 mengakui bahwa masyarakat memang merasa terganggu dengan keberadaan eceng gondok dalam jumlah besar. Meski demikian, hingga saat ini tanaman yang berhasil dibersihkan umumnya hanya dibuang dan dianggap sebagai sampah. Belum ada upaya yang benar-benar berkelanjutan untuk memanfaatkan eceng gondok menjadi produk yang memiliki nilai ekonomi bagi masyarakat.

Kondisi ini menunjukkan adanya potensi yang masih belum tergarap. Sesuatu yang selama ini dianggap sebagai masalah oleh masyarakat sebenarnya dapat menjadi peluang apabila terdapat pengetahuan, teknologi, dan pendampingan yang memadai.

Keterbukaan terhadap Inovasi dan Program Masyarakat

Meskipun sebagian besar warga mengaku belum pernah mengikuti program pengolahan limbah tanaman, energi alternatif, atau teknologi lingkungan, mereka menunjukkan sikap yang cukup terbuka terhadap berbagai gagasan baru. Namun terdapat satu syarat penting yang berulang kali muncul dalam wawancara: masyarakat ingin melihat manfaat nyata.

Nasrul menekankan bahwa warga akan menyambut baik suatu program apabila program tersebut dapat memberikan dampak langsung kepada masyarakat, termasuk membuka peluang kerja bagi warga sekitar. Menurutnya, masyarakat akan lebih mudah terlibat apabila mereka merasakan bahwa kegiatan tersebut membawa manfaat yang jelas bagi kehidupan sehari-hari.

Rusdi juga memiliki pandangan yang hampir sama. Ia menyatakan bahwa selama suatu program tidak mengganggu masyarakat dan mampu memberikan manfaat ekonomi, warga akan mendukung pelaksanaannya. Bahkan ia berharap berbagai program yang masuk ke Buluran Kenali dapat berkembang menjadi usaha masyarakat yang berkelanjutan dan membuka lapangan pekerjaan baru.

Sementara itu, Ketua RT menyoroti pentingnya memahami kondisi sosial ekonomi masyarakat. Menurutnya, sebagian besar warga berada pada tingkat ekonomi menengah ke bawah sehingga keterlibatan mereka dalam suatu kegiatan sangat dipengaruhi oleh manfaat yang dapat dirasakan secara langsung. Jika sebuah kegiatan dianggap hanya menghabiskan waktu tanpa hasil yang jelas, partisipasi masyarakat akan sulit dibangun.

Pernyataan-pernyataan tersebut menunjukkan bahwa masyarakat Buluran Kenali bukanlah kelompok yang menolak perubahan. Sebaliknya, mereka cukup terbuka terhadap berbagai inovasi selama inovasi tersebut mampu menjawab keperluan nyata yang mereka hadapi.

Harapan dari Tepi Danau Sipin

Dari seluruh percakapan yang berlangsung pada hari itu, satu hal yang terasa sangat jelas adalah besarnya harapan masyarakat terhadap masa depan lingkungan mereka. Warga ingin melihat Danau Sipin kembali menjadi sumber kehidupan yang sehat. Mereka ingin lingkungan yang lebih bersih, perairan yang lebih terjaga, serta berkurangnya persoalan yang selama ini membayangi kehidupan sehari-hari.

Mereka juga berharap agar berbagai program yang datang ke masyarakat tidak berhenti pada tahap survei atau pengumpulan data semata. Seperti yang disampaikan Nasrul, masyarakat sering kali berharap setelah berbagai wawancara dan pengumpulan informasi dilakukan, akan ada tindak lanjut yang benar-benar dirasakan manfaatnya oleh warga. Harapan tersebut sesungguhnya sederhana: masyarakat ingin menjadi bagian dari perubahan, bukan sekadar objek yang diamati.

Wawancara yang dilakukan Komunitas Sambil Jalan pada 21 Juli 2025 ini menunjukkan bahwa di balik berbagai tantangan lingkungan yang dihadapi Buluran Kenali, terdapat modal sosial yang sangat penting: keterbukaan masyarakat untuk terlibat, gawai bersama yang masih hidup, dan keinginan untuk melihat lingkungan mereka menjadi lebih baik.

Bagi siapa pun yang ingin membangun program pemberdayaan lingkungan di kawasan ini, pesan dari warga Buluran Kenali cukup jelas. Mulailah dari persoalan yang mereka hadapi sehari-hari, libatkan masyarakat sebagai mitra, dan pastikan manfaatnya dapat dirasakan bersama. Karena pada akhirnya, menjaga lingkungan bukan hanya soal menyelamatkan alam, tetapi juga menjaga masa depan masyarakat yang hidup di dalamnya.

Wawancara Komunitas Sambil Jalan, 21 Juli 2025

Pewawancara: Panji Cakra Buana